¿QUIEN FUE MIGUEL DE UNAMUNO?

Escritor perteneciente a la conocida como Generación del 98. Entre sus obras tenemos novela, ensayo, teatro, poesía.

También se dedico a la filosofía.

Diputado en las Cortes españolas de 1931 a 1933.

Rector de la Universidad de Salamanca.

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Lugar de Fallecimiento:

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Te dejo el enlace a la biografía de Miguel de Unamuno en la wikipedia.

VÍDEO SOBRE LA VIDA DEL AUTOR:

LAS MEJORES CITAS CÉLEBRES DE UNAMUNO EN TEXTO:

1. ¡Comprar yo su cuerpo… su cuerpo…! ¡Si me sobra el mío, Orfeo, me sobra el mío! Lo que yo necesito es alma, alma, alma.
2. ¡Dios no os de paz y si gloria!
3. ¡Hay que vivir! Y él me enseñó a vivir, él nos enseñó a vivir, a sentir la vida, a sentir el sentido de la vida, a sumergirnos en el alma de la montaña, en el alma del lago, en el alma del pueblo de la aldea, a perdernos en ellas para quedar en ellas.
4. ¡Que inventen ellos!
5. ¡Son tantos los mortales que no pueden digerir la felicidad! La felicidad no es cosa fácilmente digerible; es, más bien, muy indigesta.
6. ¿Amor? No, ni cariño siquiera, sino algo sin nombre y que no se dice por confundirse ello con la vida misma.
7. De qué te sirve meterte a definir la felicidad si no logra uno con ello ser feliz
8. ¿es que a falta de animales domésticos en que descargar el peso de la animalidad de la vida habría el hombre llegado a su humanidad?
9. ¿Pero ahora se le ocurre comprar perro, señorito?
10. ¿Que sueño…? Dejadme soñar; si ese sueño es mi vida, no me despertéis de él. Creo
11. ¿Racionalizar la fe? Quise hacerme dueño y no esclavo de ella, y así llegué a la esclavitud en vez de llegar a la libertad en Cristo.
12. ¿Religión verdadera? Todas las religiones son verdaderas en cuanto hacen vivir espiritualmente a los pueblos que las profesan, en cuanto les consuelan de haber tenido que nacer para morir, y para cada pueblo la religión más verdadera es la suya, la que le ha hecho. ¿Y la mía? La mía es consolarme en consolar a los demás, aunque el consuelo que les doy no sea el mío.
13. ¿Y qué es amor? ¿Quién definió el amor? Amor definido deja de serlo…
14. ¿Y qué es el amor? ¿Quién definió el amor? Amor definido deja de serlo…
15. ¿Por qué el diminutivo es señal de cariño? ¿Es acaso que el amor achica la cosa amada?
16. Todo lo que en extensión parece ganarse, piérdese en intensidad.
17. A mí me sobra el cuerpo, Orfeo, me sobra el cuerpo porque me falta alma
18. A veces, el silencio es la peor mentira.
19. Acaso la enfermedad misma sea la condición esencial de lo que llamamos progreso, y el progreso mismo una enfermedad.
20. Amor definido deja de serlo.
21. Aquel hombre no podía ser de su mujer, porque no era de sí mismo, dueño de sí, sino a la vez un enajenado y un poseído.
22. Besos que vienen riendo, luego llorando se van, y en ellos se va la vida, que nunca más volverá.
23. Cásate con la mujer que te quiera, aunque no la quieras tú. Es mejor casarte para que le conquisten a uno el amor que para conquistarlo.
24. Casi el único valor de las grandes obras maestras del ingenio humano consiste en haber provocado un libro de crítica o de comentario.
25. Como sólo está de veras cuerdo el que tiene consciencia de su locura
26. Conocer es perdonar, dicen. No, perdonar es conocer. Primero el amor, el conocimiento después.
27. Cuanto menos se lee, más daño hace lo que se lee.
28. El amor es un éxtasis; nos saca de nosotros mismos
29. El amor precede al conocimiento, y este mata a aquel.
30. El cristianismo es apolítico.
31. El general Millán-Astray quisiera crear una España nueva, creación negativa sin duda, según su propia imagen. Y por ello desearía una España mutilada…
32. El hombre es un fin, no un medio. La civilización toda se endereza al hombre, a cada hombre, a cada yo. ¿O qué es ese ídolo, llámese Humanidad o como se llamare, a que se han de sacrificar todos y cada uno de los hombres? Porque
33. El hombre, dicen, es un animal racional. No sé por qué no se haya dicho que es un animal afectivo o sentimental. Y acaso lo que de los demás animales le diferencia sea más el sentimiento que no la razón. Más veces he visto razonar a un gato que no reír o llorar. Acaso llore o ría por dentro, pero por dentro acaso también el cangrejo resuelva ecuaciones de segundo grado
34. El modo de dar una vez en el clavo,
35. El nacionalismo es la chifladura de exaltados echados a perder por indigestiones de mala historia.
36. El que tiene fe en sí mismo no necesita que los demás crean en él.
37. El sueño de uno solo es la ilusión, la apariencia; el sueño de dos es ya la verdad, la realidad. ¿Qué es el mundo real sino el sueño que soñamos todos, el sueño común?»
38. Empecé con terror a pensar si yo también seré inmortal y si será inmortal en mí mi odio.
39. En el fondo del abismo se encuentran la desesperación sentimental y volitiva y el escepticismo racional frente a frente, y se abrazan como hermanos.
40. En última instancia todo es forma, forma más o menos interior, el universo mismo un caleidoscopio de formas enchufadas las unas en las otras.
41. Es débil porque no ha dudado bastante y ha querido llegar a conclusiones.
42. Es detestable esa avaricia espiritual que tienen los que sabiendo algo, no procuran la transmisión de esos conocimientos.
43. Es el encanto de la conversación, de hablar por hablar, del hablar roto a interrumpido.
44. Es en el aspecto religioso donde hay que ir a buscar lo más típico y lo más radical de un pueblo.
45. Es muy triste no sentirse amado, pero es mucho más triste no ser capaz de amar.
46. Es un hombre que sabe de todo, ¡qué tonto será!
47. Es una desgracia esto de tener que servirse uno de las cosas —pensó Augusto—; tener que usarlas, el use estropea y hasta destruye toda belleza. La función más noble de los objetos es la de ser contemplados. ¡Qué bella es una naranja antes de comida!
48. Eso de amor -decíase Ramiro ahora- sabe a libro; sólo en el teatro y en las novelas se oye el yo te amo; en la vida de la carne y sangre y hueso el entrañable ¡te quiero! y el más entrañable aún callárselo.
49. Eso pasa mucho; el mote mismo que damos a alguien nos suena muy de otro modo cuando se lo oímos a otro
50. Hablar de nacionalidades oprimidas perdonadme la fuerza, la dureza de la expresión- es sencillamente una mentecatada; no ha habido nunca semejante opresión, y lo demás es envenenar la Historia y falsearla.
51. Hasta que se llora de veras no se sabe si se tiene o no alma.
52. Hasta un ateo necesita a Dios para negarlo.
53. Hay quien se hunde en la lectura de novelas para distraerse de sí mismo, para olvidar sus penas…
54. He dicho alguna vez, con escándalo acaso de ciertos pedantes, que la verdadera universidad popular española han sido el café y la plaza pública.
55. Jamás desesperes, aún estando en las más sombrías aflicciones, pues de las nubes negras cae agua limpia y fecundante.
56. La acción libra del mal sentimiento, y es el mal sentimiento el que envenena el alma.
57. La Compañía de Jesús y la República de Chile son las dos grandes hazañas del pueblo vascongado.
58. La envidia es mil veces más terrible que el hambre, porque es hambre espiritual.
59. La fe es la fuente de la realidad, porque es la vida; creer es crear.
60. La moda, es decir, la monotonía en el cambio.
61. La mujer sólo ama a su hombre mientras no piense como ella, es decir, mientras piense.
62. La obra humana es colectiva; nada que no sea colectivo es ni sólido ni durable.
63. La patria de un cristiano no es de este mundo.
64. La única verdad es el hombre fisiológico, el que no habla, el que no miente.
65. La verdad? La verdad [… ] es acaso algo terrible, algo intolerable, algo mortal; la gente sencilla no podría vivir con ella.
66. Las frases, cuanto más profundas, son más vacías. No hay profundidad mayor que la de un pozo sin fondo.
67. Las mujeres saben siempre cuándo se las mira, aun sin verlas, y cuándo se las ve sin mirarlas.
68. Lay ley es siempre triste.
69. Leer, leer, leer; ¿seré lectura
70. Lo cierto es que creer en Dios es hoy, ante todo y sobre todo, para los creyentes intelectuales, querer que Dios exista.
71. lo más liberador del arte es que le hace a uno dudar de que exista.
72. Los hombres de palabra primero dicen una cosa y después la piensan, y por último la hacen, resulte bien o mal luego de pensada; los hombres de palabra no se rectifican ni se vuelven atrás de lo que una vez han dicho.
73. Los hombres no sucumbimos a las grandes penas ni a las grandes alegrías, y es porque esas penas y esas alegrías vienen embozadas en una inmensa niebla de pequeños incidentes. Y la vida es esto, la niebla. La vida es una nebulosa
74. Los que reniegan de Dios es por desesperación de no encontrarlo.
75. Los satisfechos no aman, se duermen en la costumbre
76. Los vagos son ellos, los que dicen que trabajan y no hacen sino aturdirse y ahogar el pensamiento”.
77. Me cago en el vapor, la electricidad y en los sueros inyectados.
78. Me gusta esta costumbre de la rúbrica por lo inútil
79. Mira, eso del amor es una cosa de libros, algo que se ha inventado no más que para hablar y escribir de ello. Tonterías de poetas
80. No creo en la libertad humana, y el que no cree en la libertad no es libre.
81. No debe importarnos tanto lo que uno quiera decir como lo que diga sin querer.
82. No es esto, no es esto, no es esto
83. No hay más arte mnemotécnica que llevar un libro de memorias en el bolsillo. Ya lo decía mi inolvidable don Leoncio: ¡no metáis en la cabeza lo que os quepa en el bolsillo!
84. No lo he comprado, Domingo; este perro no es esclavo, sino que es libre; lo he encontrado.
85. No os quepais en el cerebro lo que os puede caber en el bolsillo. Y al contrario, ¡no os quepais en el bolsillo lo que os puede caber en el cerebro!
86. No se de que se trata, pero me opongo.
87. No, no es que me miró, es que me envolvió en su mirada; y no es que creí en Dios, sino que me creí un dios
88. Nos miramos a los ojos con una de esas miradas que desnudan las almas, nos vimos éstas al desnudo
89. Pero ¿no son acaso autobiografías todas las novelas que se eternizan y duran eternizando y haciendo durar a sus autores y a sus antagonistas?
90. Primero el amor, el conocimiento después.
91. Primero la verdad que la paz.
92. Procuremos más ser padres de nuestro porvenir que hijos de nuestro pasado.
93. Pues bien, mi señor creador don Miguel, ¡también usted se morirá, también usted, y se volverá ala nada de que salió…! ¡Dios dejará de soñarle! ¡Se morirá usted, sí, se morirá, aunque no lo quiera; se morirá usted y se morirán todos los que lean mi historia.
94. Pues porque a la gente le gusta la conversación por la conversación misma, aunque no diga nada
95. Quien conozca una, una sola bien, las conoce todas, conoce a la Mujer. Además, ya sabe usted que todo lo que se gana en extensión se pierde en intensidad.
96. Refinada soberbia es abtenerse de obrar por no exponernos a la crítica.
97. Sabía que hay que aprender a ver el universo en una gota de agua, que con un hueso constituye el paleontólogo el animal entero y con un asa de puchero toda una vieja civilización el arqueológo, sin desconocer tampoco que no debe mirarse a las estrellas con microscopio y con un telescopio a un infusorio, como los humoristas acostumbran hacer para ver turbio
98. Si sientes que algo te escarabajea dentro, pidiéndote libertad, abre el chorro y déjalo correr tal y como brote.
99. Sí, ya he oído decir que lo más liberador del arte es que le hace a uno olvidar que exista
100. Si, ya se qué uno de esos caudillos de la que llaman revolución social ha dicho que la religión es el opio del pueblo. (…) Sí, démosle opio, y que duerma, y que sueñe.
101. Siempre me han aburrido y repugnado las corridas de toros.
102. Siente el pensamiento, piensa el sentimiento.
103. Sólo a solas se sentía él; sólo a solas podía decirse a sí mismo, tal vez para convencerse, ¡yo soy yo!; ante los demás, metido en la muchedumbre atareada o distraída, no se sentía a sí mismo.
104. Sólo el que ensaya lo absurdo es capaz de conquistar lo imposible.
105. Sólo el que sabe es libre, y más libre el que más sabe.
106. Sólo espero de los que ignoran, pero no se resignan a ignorar; de los que luchan sin descanso por la verdad y ponen su vida en la lucha misma más que en la victoria.
107. Todas las religiones son verdaderas en cuanto hacen vivir espiritualmente a los pueblos que las profesan
108. Todo acto de bondad es una demostración de poderío.
109. Tu desconfianza me inquieta y tu silencio me ofende.
110. Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo como se multiplican los mutilados a su alrededor.
111. Un pedante es un estúpido adulterado por el estudio.
112. Una vez entré en una reunión y uno que allí había y me conocía ni me saludó siquiera. Al salir me quejé de ello a un amigo y este me dijo: «No le extrañe a usted, no lo ha hecho aposta; es que no se ha percatado siquiera de la presencia de usted.» Y le contesté: «Pues ahí está la grosería mayor; no en que no me haya saludado, sino en que no se haya dado cuenta de mi presencia.» «Eso es en él involuntario; es un distraído…», me replicó. Y yo a mi vez: «Las mayores groserías son las llamadas involuntarias, y la grosería de las groserías distraerse delante de personas.
113. Uno mismo es quien menos sabe de su existencia… No se existe sino para los demás…
114. Vienen los días y van los días y el amor queda.
115. Vienen los días y van los días y el amor queda. Allá dentro, muy dentro, en las entrañas de las cosas, se rozan y friegan la corriente de este mundo con la contraria corriente del otro, y de este roce y friega viene el más triste y el más dulce de los dolores: el de vivir.
116. Y a las veces su carácter será el de no tenerlo
117. Y agrega que no puede haber mentalidad mas simple y mas córnea que la de un aficionado
118. y amaba a esta su idolatrada España, tan calumniada cuanto desconocida de no pocos de sus hijos;
119. Ya tengo un objetivo, una finalidad en esta vida —se decía—, y es conquistar a esta muchacha o que ella me conquiste. Y es lo mismo. En amor lo mismo da vencer que ser vencido.
120. Yo no vivía, y ahora vivo; pero ahora que vivo es cuando siento lo que es morir.